‘België brengt veiligheid in Congo’ staat op een plaquette onder een beeld van een gouden godin met een Congolees kind aan haar voeten. Het tegennarratieve beeld toont een gewapende Belgische soldaat die een machinegeweer vasthoudt. Een ander beeld toont een Congolese man die worstelt met een slang.

“Hier zie je dat het beeld zwart is en het andere van goud, omdat goud als superieur wordt gezien, als een god, maar dit is voor iemand die inferieur is”, legt Marie-Reine Iyumva, medewerker van het Afrikaans Museum, uit.

Hij maakt deel uit van een nieuwe generatie medewerkers van Afrikaanse afkomst die specifiek is gemobiliseerd om verandering te helpen bewerkstelligen en context te bieden.

Mevrouw Iyumva zei dat hun taak niet zo eenvoudig was als het verwijderen of vervangen van items die als problematisch werden beschouwd.

“Het gebouw is beschermd, het maakt deel uit van het Cultureel Erfgoed van Vlaanderen, dus we mogen niets aanraken aan de muren van het gebouw. Dus wat we doen is hedendaagse kunstenaars de opdracht geven om alternatieve interpretaties te presenteren.”

Het antwoord lijkt in het onderwijs te liggen. Een bezoek aan het Afrikaans Museum maakt geen deel uit van het nationale curriculum en rondleidingen worden overgelaten aan het oordeel van de leraar.

Maar doordeweeks zijn het druk met bezoekende schoolgroepen die toeren in het Frans, Nederlands, Engels en Duits. Een grote nadruk ligt op workshops en open discussies over het Belgische koloniale verleden en de rol van musea gedurende de afgelopen eeuw.

Een jonge vrouwelijke studente gaf toe dat de ervaring een eye-opener was.

“Ik denk dat dit de eerste keer is dat we het echt hebben bestudeerd. Ik zou het niet doen als ik koningin van België was”, zei ze.

Bekijk afleveringen van The Travel Show op Museum – De toekomst Het verleden op BBC iPlayer.